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Lorsque j'ai passé mon Baccalauréat,  le sujet de philosophie était : " L'homme est-il le produit de son éducation ou de son évolution ".

Je ne vous cacherai que je fus perplexe et embarassé. Que peut-on dire sur un sujet pareil.

On peux pencher pour l'une ou l'autre hypothèse ou admettre un composé des deux mais si mon éducation est le fruit des savoirs acquis, une part provient de l'expérience et du vécu donc de quelque chose d'extérieur à ma volonté. De même si l'on admet que l'homme est le résultat d'une évolution celle-ci ne peut être que sous l'effet de l'expérience et du vécu. Dans un cas comme dans l'autre je dirai que l'homme est un produit de deux termes : son caractère originel et une forme extérieure différente et indépendante de sa volonté que j'appellerais destin. L'avenir de l'homme est donc pour moi dépendant de ce que cette présence invisible va lui soumettre comme épreuves tout au long de sa vie.

A cette époque j' avais au programme l'étude de l'oeuvre de Voltaire et notamment de ses contes dont " Zadig ou la destinée ". A ce moment là je ne percevais que l'aspect anecdotique et romanesque de ce récit et ce fût bien des années plus tard, à la lumière d'autres savoirs, que je pus comprendre le sens symbolique et l'enseignement qui se cachait derrière cette aventure.

Aujourd'hui une partie du voile s'est soulevée, une porte s'est ouverte et me laisse entrevoir une interrogation et de nouvelles questions : L'homme a t-il une mission sur cette terre, doit-il atteindre un objectif, pour quelle finalité et pourquoi ? Doit-il participer à un grand dessin que le destin se charge de lui enseigner ? L'homme est-il vraiment libre de ses choix ou seulement du chemin à suivre et des épreuves à endurer ?

Les réponses existent, éparpillées, tels les membres d'un " d'Osiris ", que notre " Isis " doit regrouper afin de comprendre et soulever les voiles qui cachent la vérité. 

Avec l’arrivée de l’hiver, la pluie, le froid et les journées courtes nous incitent à rester au coin du feu et nous laissent le temps de penser  voire de méditer sur des questions existentielles de la plus haute importance.

Il est un domaine propice à cette méditation : l’Hermétisme ou science d’Hermes.

Son enseignement est fait de sept principes  très instructifs et nous pouvons nous faire aider à leur compréhension d’un livre qui s'appelle le Kybalion   mais il est un des principes dont je vois l’application tous les jours devant moi et à travers moi c’est la loi de causalité ou  loi de cause à effet qui peut s’énoncer ainsi : toute cause à un effet, toute effet à une cause. De là nous pouvons en tirer deux choses. (selon une autre loi d’Hermes : la loi de polarité qui dit que  ‘tout est double’)

La première est que si l’effet est précédé de la cause, la cause elle même peut-être l’effet d’une autre cause qui elle même peut-être précédée d’une autre cause et ainsi de suite jusqu’à une cause initiale. Ainsi si l’on prend l’exemple d’un verre qui tombe parterre et se brise, cet effet a pour cause la chute du verre qui est elle même  l’effet d’une cause précédente comme un geste maladroit qui a lui même une cause telle que la présence du maladroit à proximité du verre (ou l’inverse) et ainsi de suite nous pourrions remonter à la cause première qui assurément nous amènerait à l’acte du créateur, première cause de l’existence du verre, du maladroit et des gestes qu’il peut faire.

Mais ce qui me paraît intéressant de noter c’est la deuxième chose à savoir  que un effet contient en lui même sa cause et une cause contient son effet, ce qui par un anthropomorphisme osé pourrait être assimilé à de l’immanence c’est à dire selon le Dictionnaire de l’Académie Française : ‘Qui agit à l’intérieur des êtres d’une manière continue, constante, par opposition à Ce qui agit sur eux extérieurement.’  ou pour le dictionnaire Littré : ‘Qui est existant à l’intérieur même des êtres et non opérant du dehors’ autrement dit qui ne résulte pas de l’action humaine et selon Spinoza Dieu est dit ‘la cause immanente des choses’ ce qui rejoint ce qui est dit plus haut sur la cause première de toute chose.

Mais il est un autre domaine ou l’immanence est omniprésente : la justice. Nous la côtoyons et la vivons tous les jours mais que savons nous d’elle, qui est elle et comment agit-elle ?

Si l’on admet que la justice c’est la réponse parfaite à tout acte, sous forme de récompense ou de punition, selon l’action menée, dans le cas de la justice immanente c’est une réponse qui se fait sans l’intervention de l’homme puisque l’action comporte en elle même sa sanction. Ainsi lorsque nous nous nous fâchons avec une personne, quelque en soit le motif, outre le fait que nous avons cédé au démon de la colère, nous nous punissons nous même car en rompant toute relation avec elle nous nous privons de tout ce qu’elle pouvait nous apporter. De plus nous sommes allé contre des vertus comme la tolérance, le pardon, ou le non jugement, alors que nous trouvons à foison, dans un livre que nous connaissons bien et plus particulièrement les quatre Evangiles, des paraboles qui nous enseignent le contraire comme ‘la paille et la poutre’ qui dit ‘Ne jugez pas afin de n’être pas jugé, du jugement dont vous jugez on vous jugera, et de la mesure dont vous mesurerez on mesurera pour vous’ (Mt 7-1) ou celle de ‘l’enfant prodigue’ qui prône le pardon (Lc 15-11). Bien sur nous avons la satisfaction d’avoir punit cette personne ou de ne pas nous être laissé marcher ‘sur les pieds’ mais en vérité nous ne punissons que nous même. De plus, de par l’immanence de tout chose cette punition que nous allons appliquer va nous valoir en retour une punition qui ne viendra pas des hommes mais de cette force qui est en nous et autour de nous et qui nous apporte les épreuves que nous connaissons. Certains l’appelleront le destin, d’autres la justice immanente. C’est cette perception intuitive du monde populaire qui a forgé quelques dictons  comme ‘bien mal acquis ne profite jamais’ ou ‘comme on fait son lit on se couche’.

Cette réflexion m’a fait penser qu’ainsi, lorsque l’on cédait à nos défaut nous devions attendre en retour quelques désagréments que nous imputerions fatalement à ‘l’autre’ sans voir que ce n’était que la réponse à notre mauvaise action et que les épreuves reviendront inlassablement jusqu’à ce que nous prenions conscience de notre propre esclavage.

Je suis convaincu qu’à l’inverse la pratique de vertus tel que la tolérance, le pardon, le non jugement, le non vouloir, l’altruisme et la fraternité, dans un esprit charitable et non par intérêt ou calcul, ne peut qu’interrompre le cycle infernal des ‘désagréments’ et nous apporter joie, bonheur et félicité   mais comment y arriver.

 Ce qui me paraît le plus difficile c’est que nous entreprenons une démarche tout en restant immergé dans la vie de tous les jours où les tentations sont omniprésentes et c’est un exploit de pouvoir mener de front ses obligations familiales, sociales et professionnelles tout en vivant sa quête spirituelle.

Le but de cette quête, même si il n’est que de l’ordre du ressenti, de l’inconscient, est bien de travailler sur le changement de nous même en vue d’être l’Homme Nouveau qui pourra devenir un chevalier de haut rang et assurerra son combat au coté des Forces du Bien.

Je pense qu’il n’est pas assez dit et entendu que le le destin de d'Homme ont cette origine et cette finalité et que nous ne sommes pas venu cherché une simple culture, certes intéressante, mais sans ce travail de purification et d’élévation, la Connaissance pour soi-même est un bien stérile

Cette queste, dont nous parlons souvent, consiste à acquérir des qualités comme la patience, l’humilité, la modestie et d’autres encore, en nous imposant de pratiquer l’obéissance, le service et l’écoute dans le silence, non pas comme une punition mais comme des exercices réguliers comme fait le sportif en vue de réaliser un bon score à la prochaine compétition.

Au lieu de cela beaucoup de nos semblables  conservent, dans les relations avec les autres, les pratiques néfastes du monde matériel. En matière de silence il est ‘amusant’ de rappeler que dans l’antiquité les nouveaux entrants, dans les sociétés initiatiques, étaient tenus au silence à moins qu’on ne les interroge et encore de nos jours cette pratique est toujours en vigueur dans certaines sociétés dites ‘secrètes’ voire certains temples religieux. Aujourd’hui ce sont souvent les nouveaux membres qui émettent des avis péremptoires sur des situations qu’ils ne connaissent pas,  portent des jugements et accusent les plus anciens de scier la branche sur laquelle ils sont assis sans s’apercevoir que c’est eux qui tiennent la scie. Quel dommage car ils ne tireront jamais profit de l’enseignement qui leur est donné et partiront en claquant la porte croyant avoir raison mais se punissant eux-mêmes. Et ce qui est plus grave c’est que des novices impressionnés par ces beaux phraseurs vont leur emboîter le pas et partir à leur tour, se privant d’une chance de faire évoluer leur être intérieur. Je pense fermement que chacun de nos actes, paroles, pensées portent en eux leur conséquence et que nous pouvons changer notre destin en reprenant en main notre vie et selon la loi de l’immanence nous devrions atteindre rapidement l’état de chevalier  nécessaire pour l’accomplissement de notre Destin.